暴力

最近香港社會充滿暴力及針對警察以「示威」為名的攻擊，一眾泛民議員及支持者包庇姑息使用暴力的示威者。他們的理由是政府暴政，警察過份使用武力，官逼民反等等。曾幾何時，左中右一起反暴力。就是在2014年由記協主辦的【新聞界　企硬　反暴力　默站行動】及由幫港出聲主辦的【「和平香港，全民支持」起動】。可惜在2016年開始，很多泛民政客的言論為暴徒淡化和卸去責任。當年幸有湯家驊對何俊仁的說法「擔心有人『醜化』運動」作出批評及說出道理來。

「暴力便是暴力、傷人便是傷人，背後理念如何崇高也改變不了事實！目前首要工作是維護法治，回復社會秩序！希望政客們正視問題所在，不要轉移公眾視線！」

估不到現在還適用。

蝸牛路指出如今香港因為反共恐共而反政府，三不五時聚集一大群蒙面之徒，以「示威」為名的流氓，到處搗亂欺凌，已經遠遠超越表達意見的底線。躲在人群之中，面罩之後，要以什麼手段抗議示威，公民抗命，先拿掉面罩再談正義吧。示威的人本來就應該是認為自己正當，才走出來抗議的。全世界哪一個文明國家的示威是如此鬼祟，不能讓真面目示人？

有些人士要重新定義暴動，在標少札記中解說了法律上暴動的定義。

暴動的法例訂立於法例第245章《公安條例》第19條:

19. 暴動

(1)如任何參與憑藉第18(1)條被定為非法集結的集結的人破壞社會安寧，該集結即屬暴動，而集結的人即屬集結暴動。

19. Riot

(1) When any person taking part in an assembly which is an unlawful assembly by virtue of section 18(1) commits a breach of the peace, the assembly is a riot and the persons assembled are riotously assembled.

控罪元素也很簡單: 非法集結和破壞社會安寧。這兩元素都有終審法院的案例。

本人反對的是有些暴力抗爭者「為求目的，不擇手段，沒有底線」，他們是不會成功。若繼續為以暴力示威的暴徒用不同的解釋，以尋求暴力行為來開脫，這只會使這些暴徒繼續以為自己所的事，是天經地義，是理直氣壯的事(如丁蟹)。這條底線，將會被更加推向危險的邊緣。

正如古今中外所說的道德化了暴力行為，加上社交媒體分享的人數越多，人們便會傾向以暴力行為對付敵對理念的示威者。他說:「泛民要求取消6月12日的暴力示威的暴動定性，和釋放被拘捕人士，這是鼓勵了暴力示威，直接導致7月1日的暴力衝擊立法會。而且，暴力衝擊立法會之後，以「飲汽水有付錢」、「沒有破壞圖書館」、「拯救不願離去的四位義士」等來美化和道德化暴力衝擊，是對暴力示威行為的獎賞，只會造成暴力示威浪潮變本加厲。」標少札記中提出的比喻: 「那位仁兄/仁姐, 還充滿驕傲的講, 很文明地喝了立法會裏的汽水也有付錢的。破壞了這麼多東西, 為甚麼沒有放下一千幾百萬修理費? 豈不是像打劫了路人的全身財物然後撿張廿元給他坐巴士回家一樣? 笑話一則的道理。」

標少札記提出「和平示威者要與暴徒切割, 否則就是幫兇。」他在政治和法治一文中籲遊行人士守法，若抱着和平的心去，就要與行使暴力的人切割(dissociate) ，切割就是立場的表徵，表明行為及意識形態上的不相同，沒有common intent使用暴力，不是joint enterprise，也不是accomplice。切割的重要性是遊行性質的一種定性，有些人會抱和平的心去，受臨場環境氣氛感染及影響而理智失控而致使用暴力，有人卻是刻意找機會滋事的, 找不到機會就和平, 找到機會就乘機摶亂。

魔術師的伊謝爾倫日記再次重溫李天命《思考三式VS三大盲潮》

那三個問式之中的第一個就是問：「X是什麼意思？」X可以指語詞，或者句子，或者理論。第二個問式是：「X有什麼根據？」這時的X可以指一種說法或者思想。即是說第一個問式是問「何意」，第二個問式是問「何據」（有什麼根據、理據、理由）。至於第三個問式，那就是問：「關於X，還有什麼值得考慮的可能性？」第一和第二個問式屬於批判思考，第三個問式屬於創意思考。

我也把李天命的「四不架構」重溫一下：

不一致 (The fallacy of inconsistency) - 思考或言論有矛盾衝突、自我推翻、不一致等性質。

不當預設 (The fallacy of inappropriate presumption) - 把不妥當的假設視為妥當。

不相干 (The fallacy of irrelevance) - 嘗試建立某論點時提出一些沒有邏輯關係的論據。

不充分 (The fallacy of insufficient evidence) - 嘗試建立某論點時所提出的論據雖然與結論有關連，但卻不足以支持結論。

最後我以進擊的巨人第118話「暗算」的一圖作結。

「根本就沒有惡魔，這座島上有的只是人類。我們擅自把素未謀面的人們，全都當成惡魔看待。」

這就是洗腦的後果，把人們當成惡魔看待; 把警察當成黑警看待; 把示威者當成暴徒看待或把國人當成蝗蟲看待。其實大家都是市民，是人民，都是人類。

Reference:

蝸牛路

20180714: 政府無能，流氓無恥，警察無辜，香港玩完。

標少札記

20190617: 政治和法治 - https://billsiu.blogspot.com/2019/06/blog-post_17.html

20190702: 衝得有道理 - https://billsiu.blogspot.com/2019/07/blog-post.html

20190709: 李國能提供的下台階 - https://billsiu.blogspot.com/2019/07/blog-post_9.html

魔術師的伊謝爾倫日記

20170910: 思辨練習之李天命《思考三式VS三大盲潮》（一） - https://magicianyang.blogspot.com/2019/07/vs.html

20170911: 思辨練習之李天命《思考三式VS三大盲潮》（二） - https://magicianyang.blogspot.com/2019/07/vs_11.html

古今中外

20170711: 撤回《逃犯條例》的難處 - https://ancient2today.blogspot.com/2019/07/retract-extradition-bill.html

20190705: 暴力衝擊與道德 - https://ancient2today.blogspot.com/2019/07/violent-protests-moral-codes.html

20190626: 群眾行為的心理 - https://ancient2today.blogspot.com/2019/06/crowd-behaviour.html

曾經的反暴力集會

20160210: 對暴力說不 - https://qualityalchemist.blogspot.com/2016/02/blog-post.html

20140302:反暴力 ● 反佔中 - https://qualityalchemist.blogspot.com/2014/03/blog-post.html