反暴力 ● 反佔中

今天有兩個活動，一個是由記協主辦的【新聞界　企硬　反暴力　默站行動】，別一個是由幫港出聲主辦的【「和平香港，全民支持」起動】。我參與了添馬公園默禱及「反暴力、緝真兇、保法治」遊行；之後趕到遮打公園參加「和平或動亂，香港的選擇」圖片展覽及演講。兩批人很不同，前者多年輕人，後者多成熟人士。

在添馬公園中，大家為劉進圖受襲而沈默五分鐘。人數比我心目中小，因反暴力是全港市民的事，身為公民應出一分力。之後到政府總部集合。

今天我刻意穿一件黑白分明的T-shirt。希望傳媒「講事實，說道理；不偏不倚，黑白分明。」以下引述梁世伯生前所寫有關傳媒的一些準則。（１）

• 編輯方針先本乎人類的公義與理性，要在公平、公正、公開的態度下報導與立論；並根據事實，務求客觀；又須容許把持著各種立場的人，都有充足的表達機會。其主體方針，絕不受社會中任何勢力的利用。
• 基於媒體管理原則，還「必須同時」讓不同見解者都有其表達的機會－這個做法就是容納眾議，也達致傳媒那恪守不讓的「不偏不倚」的態度。‧‧‧用「時空限制」的藉口而製造的虛飾，蓄意卡人。‧‧‧編輯絕不可先訂個人立場，於當中搞發言的把戲，把大眾傳媒變成他個人或少數集體的輿論製造工具。
• 於評論或採訪中，絕不應將個人政黨傾向，混雜於工作表達上；且還需要秉公辦事，分清是非黑白。‧‧‧為何有此準則呢？因傳媒工作者，同時必須明白，傳媒工具是一件「公器」。任何人即有把持的權力，亦不能視之為「私器」，替他的私心服務。
• 簡單講一句話，傳媒人無權公器私用。

這解釋了上星期李慧玲事件的集會，不能說服自己來參與。

在政府總部集合，張健波（明報總編輯）剛從城市論壇趕來。他在城市論壇中說了兩個歪風，一是政治及經濟把壓新聞自由；二是傳媒本身問題，需要把業界專業提升。他提出傳媒ABC：A – Accuracy (即準確); B – Balance (即平衡) and C – Context(即有脈絡，不斷章取義)。
大會播放劉進圖的話是最有意義。
劉進圖提及從前在香港大學見到的大字報語句「真理在胸筆在手，無私無畏即自由。」，他的說話記錄如下：
「真理在胸筆在手的意思是我們要堅守真道、真理及正義。這樣運用手中的筆，傳媒才能發揮正直的影響力。當我們這樣做時，只要是無私無畏，我們就享有自由。暴力的襲擊是想我們畏懼。如果我們畏懼，就會失去自由。我希望所有新聞工作者不要畏懼，要相信公義是會實踐。我們要盡本份，無私無畏按真理用我們的筆，將道理寫出來。這樣我們才可維護自由。我希望大家明白，自由不是我們假設它是存在及不變，是需要我們每個人去維護才可以繼續下去。」

終於出發，我遇到樹仁新聞系的學生。他們的旗做得不錯，印有譴責暴力及日後別教今天的血白流。　有句英文印在旗中如上聯，我作了它的下聯。
上聯：They Can't Kill Us All.
下聯：We Are Still Alive.
我想起兩個世叔伯從前在樹仁教書，他們是彭熾（前樹仁學院講師）及梁儒盛（資深傳媒人）。（我還遇到某專業學會會長，幸會幸會，還替我拍了相。）

到了警察總部，中途要人潮管制，我在前面都要二時十分到達。大家把藍絲帶貼到橫海報上。

當我到達幫港出聲主辦的【「和平香港，全民支持」起動】已是二時半了。大會已經開始。周融之前話歡迎市民參加完遊行，再去佢幫港出聲的活動。他沒有估計到遊行路線這麼近，行起上來那麼遠。（因人潮管制！）我又見到維園阿伯文叔。

和平香港的集會人數比我想像中多，很多是新界社團及區議會。（我都是從新界出來。）

有立法局議員出席，本來我想聽下學者意見，可能來遲了。我在ＶＩＩＶ２４之公民抗命一文中，嘗試分析不同的公民抗命的背景及結果，最後認為「不繳稅」比「佔中」好，因為能依據康德所提出的 “自由法則”，在不妨礙別人的自由這個前提下，我們可以盡量爭取我們的自由。（２）

幫港出聲製作了和平或動亂－香港的選擇圖片展。圖文並茂，資料豐富。整個集會在約三時半完結。

總結：
兩個活動，前者說話內容豐富，後者圖展資料詳盡。記協主辦中肯，除了記協前主席麥燕庭在遊行前介紹各政黨時，奚落自由黨，大意是說他們很少出現，要多些參與。大會講明反暴力，不分左中右，身為前主席說話時都不能不偏不倚，不知她怎樣做記者！（我記得有會員同我說過，你一日做過會長，一世都是會長。真是不要行差踏錯。）

在雙方遊行及集會中，我接觸到兩種不同價值的人。我好相信他們大多數人都不會出席對方的活動。年輕人會覺得幫港出聲的活動沉悶，成熟人士會覺得記協或泛民的活動偏頗偏激。要找到共識行普選，真是困難！

參考：
（１）梁儒盛，(2008)，第一時間第一眼，中華智慧管理學會出版。（第四至七頁）
（２）ＶＩＩＶ２４之公民抗命－http://qualityalchemist.blogspot.hk/2013/06/civil-disobedience.html