華叔的智慧

今年是六四第二十三個年頭，我看畢華叔的回憶錄，把一些智慧扼要地記錄下來，給大家回味。

(圖一：民主女神像放在城市大學圖書館門前)

愛國

『我認識到，真正的愛國，並不是愛一個政黨、一個政權、一個領導，而是愛自己的同胞，愛民族的傳統文化，愛祖國的大地山河，即是人民、文化、土地，這是我愛國的根本因素。』（第１０７頁）

運動及組織

『在社會運動中，一定會有不同意見。我們採用了這個民主投票方式，解決內部矛盾。』（第１５２頁）

『總結整個抗爭運動的經驗，我覺得有以下三點教訓，大家不可不知。
第一，必須有堅忍不拔的精神，作好長期抗爭的準備，切不可有畢其功於一役的急躁輕敵心態。
第二，團結是最重要的力量。

第三，要注意策略和戰術的運用，密切分析形勢的變化，有助整個計劃的事前策劃行動；同時，必須每天審度形勢，加以補充、修訂、改變，部署行動。』（第１６６頁）

『假如一個團體，會員整年都不知道該組織的會務及活動發展，而會員參與活動的積極性又低，這個組織必然是個鬆散團體，形同虛設。《教協報》就要成為一個資訊網絡，將訊息向會員互傳，加強聯繫。』（第１９５頁）

『為了保持清廉作風，教協會定下三大戒條，理事和工作人員都必須遵守。

第一戒條，發財行遠啲。

第二戒條，不得販賣私貨。

第三戒條，做個好教師。』（第１９７頁）

『處理會務的十大經驗：

一、會員權益、福利文娛、教育與社會事務，這三方面的工作和發展，要保持平衡，並互相結合，切不可有所偏而失衡。

二、整體權益與個案投訴相結合。

三、服務會員為主，經濟效益為次。

四、教育改革與提高專業精神相結合。

五、教育與社會事務的分寸。

六、在聯合陣線中，要堅持獨立自主。

七、與友會關係－共同興旺，樹立良性的對立面，促進健康力量。

八、建制內外。（進入其內，立足其外，內外互動，內外呼應；能放能收，知所進退。）

九、會員的鞏固和發展，以發展求鞏固。

十、義工和僱員相結合。』（第１９８頁至第２００頁）

『我贊同何俊仁「不放棄底線、寸土必爭」的看法。我們確實沒有出賣民主，只是「有理、有利、有節」，去爭取民主改革。

有理　－　提出了一個合理的改良政改方案；

有利　－　善於掌握時機，看準中方的底線；

有節　－　循序漸進，一步一步走向终極普選。』（第４４１頁）

(圖二：民主女神像的側面)

民主

『怎樣才算是民主的政治制度？

第一，是普選。

第二，是三權分立。

第三，是多黨制。

第四，是要有一個言論自由的空間，即第四權。

第五，是軍隊必須國家化。

民主制度有什麼好處？

一、培育人民對國家社會的歸屬感，使他們真實感到是國家社會的主人。

二、有既定的方法、途徑、程序，去解決矛盾、紛爭、異見，互相融合，達成共識。

三、能夠不斷自我完善。

四、培養出優秀能幹的政治人才。

民主還是一種個人修養、工作作風和方法。簡單來說，就是：謙虛、平易近人、以身作則、經常自省反思、尊重他人、密切聯繫群眾、善於聽取意見、遵守法制規則等等。總不能自己口中說爭取民主，自己對別人又不民主。』（第２４５頁）

『平反六四，是中國走向民主的第一步。

燭光集會的每一點燭光，可以說是代表一滴眼淚，六四事件是一個悲劇，很多人為它流下眼淚，維園的點點燭光，就是我們的眼淚所形成。燭光亦代表光明，每一點燭光代表著我們中國人、香港人，對一個民主中國的渴望，我覺得是具有雙重意義的。』（第３１２頁）

(圖三：民主女神像模型)

個人

『萬人集會之所以成功，是因為事先有周詳的計劃，甚至到現場考察。我認為，做任何事，只要用心細想，自然會想到每一個細節，成效是可以預見的。』（第２２７頁）

『華叔說：「一個人活著的意義，是在於別人因為自己的活著而得到幸福和快樂；自己也因此而得到幸福和快樂。」』（第３８８頁）

『偉大從平凡中來，風華從樸素中來，傑出從踏實中來，我們應該向他們的平凡、樸素、踏實學習。要學習他們不畏艱苦不畏險阻地攀登，但不必強求，以他們達到的頂峰為目的。』（第４７２頁）

司徒華臨終親自訂下二零一一年六四主題：「平反六四，革命尚未成功；建設民主，同志仍須努力。」

去年今天：Democratic & Freedom (民主與自由)

參考：

司徒華（２０１１），《大江東去司徒華回憶錄》，ＯＸＦＯＲＤ